激蕩三十年，他是中國經(jīng)濟的記錄者，跌蕩一百年，他是中國時代的書寫者，他被譽為“中國最出色的財經(jīng)作家”，被評為“中國青年領(lǐng)袖”，曾入圍中國作家富豪榜前五名，是名副其實的江南“財”子。
他擁有一個寫作者所渴望的全部優(yōu)點，富有、英俊、謙遜、多情，他擁有知識分子的獨立、悠然自得，又孜孜不倦地為這個世界供應(yīng)觀念，他就是“中國第一財經(jīng)作家”——吳曉波。
◆在我感到焦慮的時候，我看到很多和我一樣的人卻非常淡定，怎么會這樣呢？我反而開始因為我的焦慮而焦慮了。
◆有時候因為很閑，所以很焦慮，覺得怎么人人都過得那么充實，就我無所事事呢？有時候因為太忙，也會很焦慮，覺得怎么別人都舒舒服服過日子，就我整天奔波勞碌呢？這種心態(tài)應(yīng)該怎么調(diào)整？
◆很多人告訴我應(yīng)該準備好之后再出發(fā)，可是我發(fā)現(xiàn)往往當我準備充分之后，我已經(jīng)沒有那個動力或者時間去做這件事情了。在“走出去”和“留下來”兩者中，到底應(yīng)該如何權(quán)衡？
焦慮能讓人找到前進的方向
想和年輕朋友談?wù)劇敖箲]”這個話題，緣于我自己有10 多年的時間都被焦慮癥困擾。我記得中學(xué)的時候，其實沒有什么焦慮，那時候很快樂，踢足球、玩啊，被爸爸媽媽打，最多被趕出去。進了大學(xué)以后，我第一次去聽演講，當時的情景我現(xiàn)在都還記得很牢，一個階梯教室，里面擠滿了人，我去晚了，只能吊在窗門上面，頭扒著往里面看。演講者是一個哲學(xué)系的年輕講師，他很大聲地告訴我們，上帝死了，我們要評估一切價值，一切堅固的都將煙消云散。我當時差點從那上面掉下來！我突然很焦慮：我剛考進大學(xué)，上帝就死掉了，那我怎么辦。
我開始考慮人本身的一些問題，沒有老師能夠告訴你要解決這些問題該讀什么書，更沒有現(xiàn)成的答案可以給你，只有自己去找。那時候我女友在杭州，而我在上海，見面并不方便，所以我大學(xué)四年，基本上是在大學(xué)圖書館度過的。跑進圖書館里，我也不知道讀什么書，就沿著書架，歷史、文學(xué)、哲學(xué)……一排排讀過去，有時候讀到一些書，閱讀的時候覺得腦子很清楚，似乎一下子懂得了很多道理，人變得很興奮，滿臉通紅地跑出去?？苫氐綄嬍业臅r候，又全都忘掉了。那時期整個人變得很激動、很憤怒，很想要表達一些東西，但事實上又表達不清楚，所以我想做一個知識分子。
什么是合格的知識分子呢？羅斯福認為合格的知識分子應(yīng)該有一份不以做知識分子來維生的職業(yè)。這樣的話，他才能夠抵抗住所有機構(gòu)、集團、組織的各種各樣的誘惑，才可以發(fā)出獨立的聲音。所以在大學(xué)的時候，我對財富、對金錢本身一點都不排斥，我覺得當一個有錢人挺好的。
孔子有兩個弟子，一個叫顏回，一個叫子貢。顏回是一個非常安貧樂道的人，但是顏回29 歲的時候，就滿頭白發(fā)了，40 歲就死了。而子貢呢？子貢活了70 多歲。他學(xué)問很好又很富有，孔子周游列國，都靠子貢去打點、資助。因為他很有錢，也很有思想，他去別國的時候，別國的國君在亭子里跟子貢面對面地站著，平等地行使禮節(jié)。我覺得那種狀態(tài)挺好的。所以我寧可愿意去做子貢，不愿意去做40 歲就早逝的顏回。
關(guān)于財富和成功的焦慮
20 世紀90 年代，我大學(xué)畢業(yè)以后，金錢開始日漸成為這個國家最主要的一種力量。衡量國家有沒有進步，我們考慮GDP（國內(nèi)生產(chǎn)總值）。而衡量個人呢？那就是你有多少錢。在那段時間里，全中國所有的馬路上都貼著一句話叫做“時間就是金錢”，人的觀念出現(xiàn)了很大的變化。
作為一個旁觀者，面對這些變化時，你的焦慮會非常大。我當時曾去調(diào)研一個“造假村”，他們把面粉和糖攪拌在一起，然后把它蒸干成顆粒狀的東西，灌到各個袋包裝里面去，就成了“板藍根”、“養(yǎng)胃沖劑”之類的各種袋包裝藥。治不好病也吃不死人。我調(diào)查清楚了，離開這個村的時候，在村口對村長說：“你們有沒有道德？所有買你這東西的都是病人啊！”那個村長反駁我：“吳同志你知道嗎，我最大的道德就是讓全村的人都富起來了！”
這個經(jīng)歷，這位村長的話，讓我認識到人生也好，國家的進步也罷，它事實上并不是黑白分明的，在這個過程中的大量事情是發(fā)生在一個灰色的地帶。這也是我后來寫作的一個主要立場和觀點。
對我自己來說，很幸運的是在早期因為各種機緣偶然，能夠慢慢地把自己培養(yǎng)成一個靠寫作吃飯的人，能在財經(jīng)寫作這樣一個特別窄的領(lǐng)域里做到讓自己相對滿意的狀況。當然，這期間我也有很多焦慮。一個男人最焦慮的時候大概是30 歲。林肯講過一句話，30歲之前你這張臉是父母給的，30 歲以后這張臉是你自己給的。你30歲以前如果沒有憤怒過，沒有當過“憤青”，你是沒有良心的，但30歲以后，如果你還是一個憤青，而且只知道憤怒的話，那你是沒有腦子了。
我們現(xiàn)在的很多焦慮，可能很多是希望獲得成功的焦慮，但成功者確實也有成功者的困擾和焦慮。
我有一個很好的企業(yè)家朋友，他在2001 年就把企業(yè)賣給了外國人，套了10 多個億人民幣的現(xiàn)金，要知道，當年手上有10 多億元現(xiàn)金的中國人，大概不會超過三個，所以他在大家眼中是個特別成功的人。有一年我跟他到美國去旅行，過海關(guān)的時候，前面有個美國人帶著一個五六歲的小孩。當美國人把孩子抱起來給海關(guān)官員看的時候，我那個朋友突然淚流滿面，他說他也有一對兒女，但完全想不起來他們五六歲的時候長什么樣，他從沒有抱過他們。他曾十幾年都住在廠里，三分之二的時間都在外面出差，所以子女是交給他太太來管的，而當他擁有10 多億元的時候，他失去的是什么呢？失去的是他再也沒辦法去抱自己的女兒了，那個女兒已經(jīng)不歸他了。
我還曾經(jīng)問過中國幾位富豪一個我很好奇的問題：“你們已經(jīng)有很多錢了對不對？為什么還在賺錢呢？”
“我想知道我這輩子到底能賺多少錢?！边@是他們的回答。
這大概是我聽到過的關(guān)于財富最焦慮的一個回答。
焦慮是這樣來的
我覺得焦慮的產(chǎn)生大概有三個原因。
第一個是不確定性，我們面對一種不確定的未來，不知道自己要到哪兒去。
第二，焦慮是因為比較而產(chǎn)生的，就是所謂“人比人，氣死人”。前兩天我碰到一個26 歲的小青年，他說他很焦慮，因為愛因斯坦26歲的時候，已經(jīng)提出了“狹義相對論”；米開朗基羅26 歲的時候，已經(jīng)雕出大衛(wèi)了；還有一個人26 歲的時候，一天中午睡午覺，有三個人跑去請他出山平定天下，那個人叫諸葛亮。這個小青年說我也26歲了，可怎么還是這樣，要不要去創(chuàng)業(yè)?。克?，盲目比較也會產(chǎn)生很大的焦慮。
第三個原因呢，我認為是選擇。在人生道路上會有很多岔道，每做一次選擇就會消耗時間和精力。我覺得要克服這種焦慮，辦法是在20 歲到30 歲之間的這一段時間，也就是你生命力最旺盛的時候，要想清楚幾件事：第一件事你要想清楚這輩子最喜歡的工作是什么，什么是自己最熱愛的，這是極關(guān)鍵的事情；第二是要讓自己成為一個專業(yè)的人；第三是心甘情愿用未來的20 年時間，以專業(yè)的精神和方式去完成那件你喜歡的工作。
走出去，用腳步丈量真實的中國
再說一點我自己的切身體會供大家參考。
我在大三下學(xué)期的時候，參加了一個大學(xué)生的記者考察團，與班上的四個同學(xué)一起籌了5000 塊錢，從上海出發(fā)，在中國南部逛了一圈。我是一個在城里長大的孩子，在此之前沒有接觸過農(nóng)村。那五個月使我看到了當時真正的中國，感受到這個國家有多么遼闊，它的山有多高、河有多寬、馬路上的灰塵有多大、有多么多的人、人有多么貧窮……
比如我們走到湖南的一個縣時，我們跟縣里的人說，我們要看最窮的家庭，他就帶我們?nèi)チ艘蛔缴?，那里有戶人家，有一位婦女，三個女兒。我們到的時候，她和兩個女兒在門口迎我們，而她的大女兒躺在床上，為什么呢？因為三個女兒只有兩條褲子。打開她家的鍋蓋，里面全部是番薯。她家所有的食物就是墻上掛的干辣椒、干玉米和地上的兩只土雞。這是真正的“家徒四壁”。我們走的時候，給她留了張50 塊錢的人民幣，然后我們就看到她在整個房間里跳來跳去，像跳大神一樣。他們村里人對我們說，她只知道這是一張數(shù)目很大的錢，但她不知道數(shù)目究竟有多大。
我認為趁著年輕的時候，如果你有一次長途的旅行，用腳步丈量過這個國家，對你的一生是有很深遠的意義的。那五個月的行走與考察對我的改變是很大的，我后來就變成了一個不是特別憤怒的人。
"我不知道我這樣講完，大家是更加焦慮了，還是會稍微好一點呢？" 小撒說.
得未來我的生活就是不需要房子，不需要車，兩個人在一起相濡以沫，過得舒舒服服。那什么叫舒舒服服呢？那就是要有房子，要有車。如果是這種死循環(huán)帶來的焦慮，那就不必去理會它，自然而然地就會沒事了。
經(jīng)過思考的人生不值得過，沒有經(jīng)歷過焦慮的青春也不叫青春，所以管它什么焦慮不焦慮的，讓自己能夠開開心心地用正能量去面對每一個即將到來的新的一天，我覺得那些焦慮，有一天將不再成為你的絆腳石，而是成為你人生的財富。
——本文摘自：《開講啦2：不完美，怎么了？》 浙江大學(xué)出版社
