很多人，每天不敢請(qǐng)假，努力工作，為了工作甚至犧牲了與家人、朋友會(huì)面聯(lián)絡(luò)感情的時(shí)間，結(jié)果到頭來，不但沒有被提拔反而不是被邊緣化，就是被淘汰。

　　劉軍，一名70后，老實(shí)本份的一個(gè)人，把工作當(dāng)成自己的生活重心，努力工作，半輩子，結(jié)果朋友沒交下一個(gè)，領(lǐng)導(dǎo)還不時(shí)地給他穿小鞋，每天受著窩囊氣，但為了生活又不得不低頭。

　　這種“我本將心向明月，奈何明月照溝渠”的苦惱，是不是有點(diǎn)向我待客戶如初戀，客戶卻虐我千百遍的狀況。

　　自己明明掏心掏肺地幫助別人，卻沒得到他人的感謝，反而被人埋怨？最后人財(cái)兩空。

　　這種問題是出在哪里？自己明明很實(shí)在，很重視、很努力，為什么總是事違人愿呢？是自己不夠坦誠(chéng)，還是自己的人品有問題？

　　其實(shí)這種問題不是你人品的問題，也不是你處世的態(tài)度，而是你認(rèn)知層面出現(xiàn)了問題，遭遇到了邊界思維的梗了。

　　你雖然努力工作，但沒有取得領(lǐng)導(dǎo)想要的結(jié)果；你雖然為客戶著想，但這不是他們想要的；你雖然幫助朋友，但方式卻讓人難以接受。

　　所以，很多人之所以在生活中遇事就敗，不是他人品的問題，而是他中了孟子所說的“人之患，在好為人師?！鄙厦媪?。

　　你看似為了別人好，但表現(xiàn)出來的卻讓人感覺到你在說教，總是一幅“我行你不行”的模樣，招人恨。

　　馬斯洛在《人性能達(dá)到的境界》是提出“善待人性得到的幫助”，并將人類的需求由低到高分為生理、安全、社交、尊重、自我實(shí)現(xiàn)等五個(gè)階層。

　　如果我們不想讓自己在生活、工作中處處受阻于人，那我們就必須學(xué)會(huì)這4個(gè)招式。

　　一、需求實(shí)現(xiàn)，在于靈活應(yīng)用

　　雖然馬斯洛需求層次理論，將人的需求分為五個(gè)層次，但這些需求不管在什么階段都不是獨(dú)立存在的。如，尊重雖然是最高層的，但在生理層也還是存在的。

　　所以我們?cè)诠ぷ髦校瑸榱藢?shí)現(xiàn)自己的需求時(shí)，切不可一刀切，搞什么形式主義。

　　二、發(fā)現(xiàn)與合作同樣重要

　　因?yàn)楝F(xiàn)在的人都知道，在殘酷的競(jìng)爭(zhēng)面前，我們要學(xué)會(huì)借力而行，彎道超車，所以合作就很重要。于是很多人總是把自己的目光緊緊盯在了合作了，使自己的思維受到邊界認(rèn)知的限制。

　　我們都知道，當(dāng)你為了問題而解決問題時(shí)，就好比頭痛治頭，腳疼醫(yī)腳，從來沒有找到問題的本會(huì)。所以合作固然重要，我們還應(yīng)該先學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)，只有發(fā)現(xiàn)了問題，我們才能解決問題。否則我們就會(huì)陷入到一葉障目的尷尬情形中。

　　三、目標(biāo)清晰

　　雖然我們都有自己的職場(chǎng)目標(biāo)，也有自己的人生價(jià)值，但沒有人能脫離最低層的需求，直奔高層境界。

　　鯉魚之所以能躍過龍門，也是基于它無數(shù)次的聯(lián)系。職場(chǎng)雖然是利益場(chǎng)所，但當(dāng)你抬高步子，借助其它需求的融合，讓對(duì)方體驗(yàn)到前所未來的尊重與快樂，那也可以另辟新徑實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。天下道路千千萬，條條都能到羅馬。

　　四、認(rèn)清自我需求

　　從我們所說的舍得、利他、換位思維等，我們都明白，要想自己成功，就必須向幫助他人成功。所以有人才說利他其實(shí)就是一個(gè)過程。

　　人性本自私，最終所有的行動(dòng)都只是不了自己的需求。所以在行動(dòng)前，我們應(yīng)該先認(rèn)真思考一下自己最想實(shí)現(xiàn)的是什么。只有搞定了自己，我們才能在掌握人性需求層次理論的基礎(chǔ)上，精準(zhǔn)地搞定別人。