貝羅尼朝她們微微彎腰，回答說：“不敢當(dāng)，我就是貝羅尼?！?/div>
三位女士大吃一驚，轉(zhuǎn)而想起昨天的不禮貌，一個(gè)個(gè)都紅著臉離開了。
與謙卑的貝羅尼相比，這三位好為人師、亂為人師的女士顯得貽笑大方。
泰戈?duì)栒f：“當(dāng)我們是大為謙卑的時(shí)候，便是我們最近于偉大的時(shí)候。”
普列漢諾夫也說過：
“謙虛的學(xué)生珍視真理，不關(guān)心對自己個(gè)人的頌揚(yáng)；
不謙虛的學(xué)生首先想到的是炫耀個(gè)人得到的贊譽(yù)，對真理漠不關(guān)心。
思想史上載明，謙虛似乎總是和學(xué)生的才能成正比，不謙虛則成反比。”
好為人師者，不懂自謙。真正的大師，卻從來都是謙遜的。
他們能虛心接受他人的批評，耐心聽取他人的意見，不以自我為中心，不妄自菲薄，也不敝帚自珍。
從小我們接受的教育是要樂于助人，要贈(zèng)人玫瑰；
但一旦跨過了幫助的“度”，變得好為人師，那贈(zèng)人的就是帶刺的玫瑰，沾沾自喜以為手留余香，卻不曾發(fā)現(xiàn)，對方手中扎滿了刺。
曾看過一期TED演講，主題為《如何成為更好的交談?wù)摺?，?1分鐘的表演中，演說者用風(fēng)趣幽默的語言向觀眾闡述了10條人際交往的基本原則。
在這10條交往準(zhǔn)則中，不要好為人師就放在首要位置。
那怎樣才能做到不好為人師呢？
1、確立為人師的及格點(diǎn)。
當(dāng)我們想著為人師的時(shí)候，一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的問題需要考慮到。
那就是自己有沒有為人師的資格。自己的年齡、閱歷、學(xué)識、專業(yè)知識等方面有沒有高過對方的點(diǎn)，這個(gè)點(diǎn)，就是為人師的及格點(diǎn)。
2、擺正善意的出發(fā)點(diǎn)。
馬爾克斯在告別信中寫道：“一個(gè)人只有在幫助他人站起來的時(shí)候才有權(quán)利俯視他?！?/div>
好為人師者，出發(fā)點(diǎn)多是賣弄。
無論有沒有真才實(shí)學(xué)，也不管別人是否需要，會胡亂點(diǎn)評一通，強(qiáng)行把自己的想法強(qiáng)加于他人之上，妄圖以其昏昏使之昭昭。
而善為人師者，會從對方的角度考慮，給予合理的建議和善意的幫助。
3、可以指點(diǎn)，但不要指指點(diǎn)點(diǎn)。
即使出發(fā)點(diǎn)是善意的，但也沒有誰可以接受得了其他人在自己的世界里橫沖亂撞，指指點(diǎn)點(diǎn)。
三島由紀(jì)夫說：“人生的道路該如何走下去，這問題應(yīng)該由自己去面對。這個(gè)問題必須透過閱讀、自我思考，才能想出答案。而這方面，老師幾乎沒傳授過我什么?！?/div>
人生從來都是應(yīng)該掌握在每個(gè)人自己手中的，不論關(guān)系親密與否，不要越界。
4、懂得謙遜，選擇相信。
巴爾扎克說，謙讓是身體的良心。為人謙遜者，從不好為人師。
因?yàn)樗麄兏P(guān)注的是自我的不足，渴望求知，而不是去吹噓自己。畢竟吹噓自己的有知，就是在宣揚(yáng)自己的無知。
不要好為人師，選擇相信他人。相信別人有處理好問題的能力，這世界不是沒了你的建議就會停止運(yùn)轉(zhuǎn)。
